包裝設(shè)計(jì)的意境是指什么？

俗話說(shuō):“形象易得，意境難求?！币饩?，是一種韻味與感覺(jué)的共同體，是中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)中的一種獨(dú)特的概念，是藝術(shù)家在審美實(shí)踐過(guò)程中所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)積累，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再創(chuàng)造，所營(yíng)造出的一種藝術(shù)境界。意境集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美理想，被認(rèn)為是藝術(shù)作品美的靈魂。

人們對(duì)意境的研究主要集中在文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫、戲劇、工藝美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域。抒情特點(diǎn)和詩(shī)意情感的表達(dá)是優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的特征，設(shè)計(jì)作品對(duì)意境的表達(dá)往往反映了該作品的情感精神含量。從這個(gè)意義上講，意境的最終展現(xiàn)是設(shè)計(jì)，是富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)和觀者的欣賞（理解）兩個(gè)方面的結(jié)合才得以實(shí)現(xiàn)的。

  包裝設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造

人們欣賞并接受優(yōu)秀的藝術(shù)作品，除了完美的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，動(dòng)人的藝術(shù)形象，還要達(dá)到深刻的藝術(shù)境界。包裝設(shè)計(jì)的意境就是設(shè)計(jì)語(yǔ)言是依據(jù)主題表達(dá)內(nèi)涵，運(yùn)用美學(xué)原理對(duì)包裝形態(tài)（品牌名稱、圖文編排、材質(zhì)、包裝結(jié)構(gòu)、容器造型等）進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)，賦予商品以新的形態(tài)意象。

這種經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后的意象，既具有審美特征，又具備某種精神上的內(nèi)涵（如某種觀念、文化、審美情趣等），意境通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形象來(lái)體現(xiàn)，是在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無(wú)限的韻味。包裝設(shè)計(jì)的意境必須通過(guò)包裝的視覺(jué)設(shè)計(jì)予以表現(xiàn)。包裝的視覺(jué)設(shè)計(jì)包括容器造型、包裝結(jié)構(gòu)及平面裝潢三部分。平面裝潢主要是文字、圖形、色彩等編排設(shè)計(jì)：包裝結(jié)構(gòu)、容器造型則屬于立體構(gòu)成設(shè)計(jì)范疇。

包裝設(shè)計(jì)的字意境

文字是傳達(dá)商品信息必不可少的組成部分，文字主要指的品牌名稱及其字體，文字的書寫形式及排列組合方式可以傳達(dá)不同的心理感受。字體包括印刷體和書法體，印刷字體是指黑體、宋體和仿宋體等，字形較為整齊、清晰、易辨，但更多是利用漢字“象形”、“會(huì)意”的特點(diǎn)，采用夸張、增減筆畫形象、變體裝飾等手法，對(duì)黑體、宋體的字形和筆畫進(jìn)行裝飾變形，并通過(guò)文字本身的點(diǎn)畫和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)美、意境美。

書法字體是中國(guó)文字的一種書寫形式。真、草、隸、篆等書體風(fēng)格特異，點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、章法體現(xiàn)了作者自身修養(yǎng)和意境之美。由于民族的欣賞習(xí)慣，人們對(duì)傳統(tǒng)書法字體有著極強(qiáng)的接受能力及喜好程度，使書法與包裝相結(jié)合能突出表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)格意境，對(duì)包裝設(shè)計(jì)有著特定的優(yōu)勢(shì)。亞洲茶和酒類包裝中，書法藝術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，字里行間流露出的輕松自然帶有人文色彩情調(diào)，讓人體會(huì)其中深蘊(yùn)著的東方傳統(tǒng)文化的神韻和內(nèi)涵，魅力無(wú)窮。

   包裝設(shè)計(jì)的形意境

形對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)更進(jìn)一步體現(xiàn)了包裝的意境，平面形態(tài)包含標(biāo)志、插圖等。圖形是造就包裝意境的重要因素之一。圖形可以分為具象和抽象兩類。具象圖形可以渲染真實(shí)及現(xiàn)場(chǎng)感受，可信度高。多以精美的攝影圖片展現(xiàn)，如黃山毛峰茶葉外包裝就以黃山的巍峨奇特、山泉的清澈端急、云海的波濤起伏，給人以美的享受為設(shè)計(jì)前提，突出茶文化意境;抽象圖形則充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面的組合變化來(lái)加強(qiáng)圖形對(duì)觀者的直接感受，點(diǎn)、線、面抽象符號(hào)包含豐富的信息和哲理，可以用來(lái)陳述感知的東西，甚至是只能意會(huì)而不可言傳的信息，給人以含蓄的意境，所謂言有盡而意無(wú)窮。

立體造型是創(chuàng)造商品外觀新意重要手段，是吸引消費(fèi)者的另一個(gè)重要因素?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更加重視立體視覺(jué)傳達(dá)效果，因?yàn)榱Ⅲw的形態(tài)更加利于意境表達(dá)。如香水包裝，不僅給人帶來(lái)芳香，還有情調(diào)與自信，既是人們物質(zhì)追求，更是一種精神需求。獲1997年包裝“世界之星”的ssence香水瓶，以形態(tài)優(yōu)雅的女人體背影為模擬對(duì)象，瓶體程現(xiàn)女人體的S型曲線，賦予了它婀娜多姿的韻味，讓人產(chǎn)生愛(ài)慕之意，給人留下深刻印象，有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。

形的選擇及采用的形式，應(yīng)當(dāng)以形能否表達(dá)商品屬性和體現(xiàn)文化品位，能否表達(dá)出消費(fèi)者對(duì)商品理想價(jià)值的要求來(lái)確定，設(shè)計(jì)師針對(duì)包裝對(duì)象，充分挖掘與之相關(guān)聯(lián)的文化要素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意和構(gòu)思。造型（特別是抽象的圖形）有時(shí)并不能完全傳達(dá)具體的信息，只能以形態(tài)來(lái)暗示某種與主題有密切聯(lián)系的精神、意念和物質(zhì)，這主要源于抽象的引申、象征或比喻等手法，形最終通過(guò)人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)造聯(lián)想的默契，使消費(fèi)者產(chǎn)生于商品有關(guān)聯(lián)的遐想，將情景融為一體，點(diǎn)名主題。

包裝用材廣泛，材料的質(zhì)地、肌理使包裝顯得更加精美、新穎的同時(shí)也能傳遞不同的意境與風(fēng)情。自然界的竹、藤、麻、貝殼等做出的包裝，更是有返璞歸真的意境及特色。

包裝設(shè)計(jì)的色彩意境

色彩是與文字、圖形、材質(zhì)共有的屬性。在包裝設(shè)計(jì)中色彩對(duì)顧客的心理有著十分重要影響作用。它是美感中最普及的形式，容易引起人的情感反映與變化。

色彩的搭配對(duì)意境形成起到氣氛渲染的作用，俗話說(shuō)：“遠(yuǎn)看色彩，近看花”，人們對(duì)色彩的注意力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)形體的注意，色彩可以使消費(fèi)者引發(fā)不同的聯(lián)想。如綠色象征希望于生命；紅色象征喜慶吉祥、金色象征富貴等等。商品的品種、檔次、適用場(chǎng)合、習(xí)俗和欣賞習(xí)慣不同，運(yùn)用色彩表達(dá)的感覺(jué)也不同、給人們帶來(lái)的意境自然也是不同。

意境的理解

包裝設(shè)計(jì)中意境的表達(dá)一定要處理好形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等構(gòu)成包裝意境的各部分因素，努力使其達(dá)到和諧和默契。根據(jù)主題情境和審美的需要來(lái)選擇相應(yīng)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩，不能將構(gòu)成因素簡(jiǎn)單生硬的堆砌，而是要營(yíng)造個(gè)性風(fēng)格和情景氣氛以形成了完美和諧的整體，整體感形成，意境才會(huì)產(chǎn)生。

“汾酒”以中國(guó)古代線裝書的包裝形式來(lái)表現(xiàn)千年酒文化；并以傳統(tǒng)繪畫形式將“詩(shī)、詞、書、印”相結(jié)合的形象，大詩(shī)人杜牧的那句“牧童遙指杏花村”表達(dá)出酒文化的意境；偉人毛澤東的書法，加強(qiáng)了酒文化背景的影響力；寶石藍(lán)營(yíng)造了高雅的色調(diào)；中國(guó)特產(chǎn)葫蘆酒瓶的外觀造型加強(qiáng)了民族的韻味。

消費(fèi)者通過(guò)這些包裝可以了解、學(xué)習(xí)到很多的歷史、文化、民俗、民風(fēng)等方面知識(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，包裝本身是現(xiàn)代文化的一個(gè)組成部分，設(shè)計(jì)應(yīng)該超出純粹的形式和色彩的表達(dá)，表現(xiàn)生命的靈魂和氣質(zhì)，成為時(shí)代精神的載體，成為連接技術(shù)和人文文化的橋梁。

包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，首先見到的直接呈現(xiàn)給我們的外觀，然后再追究它的意和蘊(yùn)。包裝設(shè)計(jì)的意境通過(guò)直觀具體的藝術(shù)形象構(gòu)成，但由于造型藝術(shù)瞬間性和靜態(tài)感而帶來(lái)的局限，必須賦予設(shè)計(jì)本身用藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)感悟和想像空間，使作品中的有限形象蘊(yùn)含著無(wú)限而豐富的思想內(nèi)容。

意境深藏在形式中，意境通過(guò)審美來(lái)體驗(yàn)；美學(xué)家宗白華先生認(rèn)為意境是一個(gè)有高度、深度、闊度的想像空間。一切審美活動(dòng)的最后都是指向欣賞，欣賞是藝術(shù)境界的完成階段，也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)目的。

設(shè)計(jì)的最終意義是被欣賞和接受，設(shè)計(jì)師采用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法所營(yíng)造的空間意境啟發(fā)觀者想像力，觀者和消費(fèi)者則根據(jù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的形態(tài)語(yǔ)言和賦予意味的形式，以聯(lián)想和想像來(lái)解讀設(shè)計(jì)，這時(shí)，既獲取了信息又獲得美的愉悅和享受，這也是真正的設(shè)計(jì)價(jià)值所在。

值得注意的事，意境往往通過(guò)隱喻等表現(xiàn)，觀者和消費(fèi)者生活、審美、閱歷不同，產(chǎn)生的情境與寓意會(huì)有不同，這就使得意境具有不確定性及模糊性;加之人們對(duì)隱喻的理解多依賴于自身的感受，而感受不可避免的有著想像、理解、情感等因素的參與。諸多因素導(dǎo)致我們理解上的多義和語(yǔ)意的不確定，從而產(chǎn)生解讀的障礙。所以設(shè)計(jì)意象要對(duì)設(shè)計(jì)作品中表達(dá)意境的各元素指涉功能明確，如果與其職能訴求不一致就不能恰如其分的發(fā)揮信息的傳達(dá)應(yīng)有作用，設(shè)計(jì)的真正目的就會(huì)失去。

意境為世界藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域增添了一種極具審美價(jià)值的表現(xiàn)形態(tài)，體現(xiàn)了東方藝術(shù)的審美理念，對(duì)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)更是具有極高的借鑒、欣賞價(jià)值。設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同，可造成不同風(fēng)格的意境。我們談包裝設(shè)計(jì)中的意境表現(xiàn)，目的在于為包裝設(shè)計(jì)提供一種創(chuàng)作思想，也使是我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓得以廣泛傳播。如何運(yùn)用中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)，如何使設(shè)計(jì)融入民族特色的藝術(shù)境界，體現(xiàn)中國(guó)人獨(dú)特的理念與智慧，設(shè)計(jì)師們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。